云峰屯堡風(fēng)景區(qū)是國(guó)家“AAAA”級(jí)旅游景區(qū)，位于貴州省安順市區(qū)以南18公里處，方圓11平方公里的青山綠水間，云山屯、雷屯、本寨、小山寨等8個(gè)村寨分布有序，疏密得當(dāng)，因較完整地保存了明清古建筑和人文生態(tài)，2001年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2005年被國(guó)家建設(shè)部、國(guó)家文物局授予“中國(guó)歷史文化名村”的稱(chēng)號(hào)。

歷史

       明洪武十四年（公元1381年），明太祖朱元璋派三十萬(wàn)大軍進(jìn)軍西南，掃除了元朝殘余勢(shì)力。為了穩(wěn)固當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治，朱元璋先是下令這些軍隊(duì)繼續(xù)留守，同時(shí)允許軍人的家屬隨軍遷至當(dāng)?shù)?；后?lái)，又下詔從中原、湖廣和兩江地區(qū)把一些工匠、平民和犯官等遷至今貴州安順一帶居住。這些人在這里屯軍屯田，從事生產(chǎn)和商業(yè)活動(dòng)，移民定居之地被稱(chēng)為“堡”（pǔ），他們的后裔就被稱(chēng)為“屯堡人”。

服飾

       屯堡人的服飾從明朝至今沒(méi)有多大改變，長(zhǎng)衣大袖上繡花邊，扎腰帶，腳穿尖頭繡花鞋。屯堡的未婚女子，被稱(chēng)作“小娘娘”，她們通常梳長(zhǎng)獨(dú)辮，衣服顏色比較鮮艷；已婚女子，被稱(chēng)作“大娘娘”，頭發(fā)挽成圓網(wǎng)罩于腦后，媳婦戴白頭巾，婆婆戴黑頭巾。屯堡人將未婚女子額前的頭發(fā)稱(chēng)為“苦發(fā)”，在結(jié)婚前一晚，母親會(huì)把新娘的“苦發(fā)”一根根地拔掉，盼望女兒今后過(guò)上好日子。

美食

       屯堡人的傳統(tǒng)食品種類(lèi)繁多，從主食中的糍粑、糕粑、包谷耙，到副食中的臘肉、香腸、血豆腐、干鹽菜、干豆豉、糟辣子等，無(wú)不具有可以長(zhǎng)期存放和便于收藏的特點(diǎn)。

       這些食品是當(dāng)年他們的祖先為適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)和遷徙的需要而特意制作的，一直流傳到如今。屯堡人家家戶(hù)戶(hù)都有炕臘肉、血豆腐、香腸的習(xí)慣，是招待貴賓必不可少的菜肴。

民居

       屯堡民居最大的特點(diǎn)是石頭的廣泛應(yīng)用。一戶(hù)民宅就是一座石頭城堡，一個(gè)村莊就是一座石頭城，從高向下放眼望去，白白的一片，錯(cuò)落有致。走進(jìn)屯堡村寨，所看到的是石頭的瓦蓋、石頭的房、石頭的街道、石頭的墻、石頭的碾子、石頭的磨、石頭的碓窩、石頭的缸……

石頭建筑的屯堡居民，具有強(qiáng)烈的軍事色彩，村寨內(nèi)部的巷子互相連接，縱橫交錯(cuò)?？肯镒拥膲w，留著較小的窗戶(hù)，既可以采光，又形成了遍布于巷子中的深邃槍眼；低矮的石門(mén)，有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)的軍事功能。 

       這一切無(wú)不顯示當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)所需的建筑構(gòu)成和屯軍備武的思想。

地戲

       來(lái)到屯堡，絕不可錯(cuò)過(guò)當(dāng)?shù)刈罹咛厣摹暗貞颉薄５貞蛩追Q(chēng)跳神，被稱(chēng)為戲劇的“活化石”，是集戲劇、祭祀、娛樂(lè)于一體的古老戲種。

       表演者額上戴著木雕面具，身著長(zhǎng)衫，背插小旗，腰系戰(zhàn)裙，手持木制短刀長(zhǎng)槍?zhuān)?yáng)腔，僅借一鑼一鼓的擊奏，在一人啟口，眾人接腔的伴唱下，以人物上下更換表現(xiàn)時(shí)空變換，借三、五步為萬(wàn)水千山，就竹鞭為金戈鐵馬，依桌椅象征高山要塞，在揚(yáng)、開(kāi)、合的廝殺、擋、架、翻、竄的格斗中虛實(shí)結(jié)合，形神兼?zhèn)?，產(chǎn)生極具擊鼓進(jìn)兵、鳴金收兵的古代戰(zhàn)爭(zhēng)景象，從而形成屯堡地戲特有的藝術(shù)魅力。

       表演內(nèi)容以戰(zhàn)爭(zhēng)為主，如《三國(guó)演義》，《楊家將》等。屯堡地戲曾在法國(guó)、西班牙、日本等國(guó)演出，受到歡迎。